勤耕励读康乐庄

十二三岁时，我随乡人去盘谷买烟丝，跟其到他姑妈所在的康乐庄，胆怯而又猎奇的心理，充满着梦幻和探幽的心绪。昂首望去，只见黑压压的屋顶，在家家户户炊烟弥漫下，若隐若现缥缈成一片。从未有过的宏大的感觉，直戳心底。这种印象，定格为我后来对寨堡建筑片影的永恒。 去年，摄友邀我拍古寨，再到康乐庄。少时的印象和感觉，就像朋友久别重逢的亲切。不吝目光的奢侈，仔细审视着它的容颜，探究着当年无法企及的内涵。 康乐庄又名攸交寨，位于永泰县大洋镇康乐村，建于1810年，距今已有210年。原系汪道水动工兴建，后因年老体衰交由其长子汪攸交续建竣工，故称“攸交寨”。寨依山而建，面堂开阔，极尽村庄千亩良田于视野，舒展、豁朗，令人神怡。 走近康乐庄，正门的构成令我感兴趣：两重15厘米厚的木门扇，15厘米见方的门闩，是如此的厚重严实。前方不远处，还有一个双扇开的木扇门，给人一种严密的防御印象，正如“一夫当关，万夫莫开”展示着它固若金汤。 康乐庄“三门把守”壁垒森严，在剑戟为兵器的年代，这种防御系统，怎不令人震撼和感叹？ 康乐庄形状为方，属闽中传统的土石木结构风格。主楼屋脊两端似喜鹊尾翘脊，具有明代特征。据测量，康乐庄占地面积8300平方米，墙高7米，基座石墙4.5米，上筑有土墙2.5米，建筑面积5200 平方米，其中厅、廊等占1100平方米，房间共计228间，面积4100 平方米，最多时住过212人。 寨堡内为全木结构，严谨壮观，有完善的天井埕和畅通的排水系统。两层前后四进厅，俗称“四厅透后”，共有一个大厅、三个小厅。寨堡内四周跑马道宽2.5米，可以畅通无阻，方便巡逻，保卫安全。前后斜角墙各筑有一个炮楼，墙、门上布有许多毛竹筒枪哨眼，用于防御匪盗袭扰。 寨四周高墙包围，布局合理，坚实稳固，是一处较具规模的土木结构房屋群落。可惜，近年来汪家后代拆旧翻新，在寨的第一落，盖起混凝土建筑，寨的完整性遭到破坏。 当然，康乐庄并没有因此而丧失光华。随着乡愁之风渐趋浓郁，日渐荒凉的古寨民居，重新让人投以注视的目光。 翻遍康乐庄的家族史，人们始终得不到其发家筑寨的确切答案，于是各种猜测充斥乡间。 据说主人是纯粹的一介农夫，建寨的财源，最主要是从数亩薄田勤俭起家的。至于他如何勤劳克俭，日积月累，成就家业？关于主人贩牛赚取银两的故事，流传最广，至今还在演绎激励后昆。 乡亲们敬佩汪攸交的人品风范，于是“爱屋及乌”，把村名作宅名，无私地赐予了他。“攸交寨”随着光阴的流转，顺理成章地变为今天的“康乐庄”，寄托着无数乡亲对他的敬仰，并希望乡村蓬勃如斯。 走进康乐庄，一种熟悉的温暖扑面而来。阳光将飞扬的烟尘抖落在瓦片间，守望着这份被岁月浸染的古老，连墙角萌生的苔痕都让人迷恋。厅堂上悬挂的“文魁”是攸交之孙汪简能为太学生所旌。简能与人为善，且扶困济贫的高尚品德，深受乡人赞誉，族人为彰其品行，悬挂“好行其德”金字牌匾于祖龛上。至于其他高悬的牌匾，同样写满故事，颂扬着家族文化和人性的光芒。 “ 萱草长春”乃攸交子机宗 妻鄢氏，相夫教子，勤俭持家，孝友和顺，长慈幼喜，儿孙满堂，五代同居，享寿八十七而表。 “德尊望重”因汪齐凛为人忠厚，办事公道，善解人意，善于化解矛盾，和解纠纷，秉持公道，被人称道。他经营的小店铺，童叟无欺，广受乡人颂扬。五十大寿那年，乡人感于他的德行，为其彰显。“文魁”“萱草长春”“德尊望重”一块块牌匾金亮灿人，它们珍藏着族人邻里对康乐庄过往人和事的感念，隐藏着古寨仁爱的血统、高雅的灵魂。 康乐庄的主人，以其“ 诚”“勤”二字融进了烟火熏染的世俗。后代子孙谨遵祖训：“齐身修家，真心为始，女俭男耕，长慈幼喜，仕者忠君、商者平市……执业各殊，操心一理，守此箴规，家运必起。”传承和发扬祖先为人品德，注重儿孙教育培养。 据汪氏后人介绍，为子孙念祖不忘本和鼓励读书，其先祖设立了“公轮田”和“奖学田”。“公轮田”即用于祭祀祖灵，祭扫祖坟。 该田有5亩，每年依房、户依次轮耕，耕作所得，用以负责祭祀和祭扫开支。祭祀或祭扫当日，按规定酒菜品种和数量，置办宴席，感念先祖，承恩辟后，此餐俗称“祭墓昼”。 “奖学田”亦称“书生田”，用以奖励读书之家。此田3亩，谁家有人读书毕业，就由谁家耕种，一般可收租谷15 担，称曰“ 书生租”。倘若当年有多个毕业生，按份均分，待新毕业生出现，再流转他人耕作。此俗延至1950年土地改革止。 康乐庄是重视农耕文化的典范。如今依然延续祖宗奖学、助学传统，设立了“汪氏教育基金会”，每年高考揭榜，村里总是反复演绎着敲锣打鼓发放奖金的热闹场面，激励着汪氏子孙励志好学，比学赶超，英才辈出。 (邵永裕)