（斯市14日讯）广西学者日前到访汶莱，考察 镇南庙，并就广泽尊王信仰文化展开深入研究与交流。
广西学者一行抵达后，由 广西民族大学 东盟学院汶莱研究所所长潘艳勤教授，顾问沈仁祥及研究助理梁思畅联袂拜会镇南庙，获主席兼财政赵文清及一众理事、会员热情迎接，并安排历史介绍及午餐接待。
镇南庙缘起于赵德盾先生于1958年将自中国福建安溪祖庙请来的广泽尊王等金身，由家宅安置于新建庙宇，自此香火鼎盛、延续至今。
1994年7月，因码头扩建及市镇规划，地契到期的镇南庙在现址展开新建工程。在理事与各界信善通力合作下，仅用不足一个月即完成新庙建设与整体搬迁。
1996年1月19日，在丕显拿督天猛公林甫、甲必丹方文汀及一众理事、信善见证下，新庙由丕显拿督林育成主持启用礼。
学者们此行亦先后拜会 腾云殿 及镇南庙，并结合广泽尊王国际组织相关活动，对汶莱广泽尊王信仰文化有更深入认识，进一步体会该信仰在当地社会的影响力，以及其在公益慈善领域所作出的贡献。
据介绍，广泽尊王原名郭忠福（923—938），福建南安、安溪人，其成神源于“孝道”与“善缘”的民间叙事，被信众尊为庇佑流寓者与出外人的保护神。其信仰体系完整，精神特质高度凝练为“忠孝仁义”，在东南亚地区流传甚广。
目前，国际专家学者的研究对象亦涵盖广泽尊王、玄天上帝等信仰体系，并已在中国厦门、台湾地区及马来西亚等地举办多届学术研讨会，逐步形成以祖庙为根、分灵为枝的跨境传播网络。其中，泉州 凤山寺 被视为全球信众的重要溯源祖庭，东南亚地区奉祀相关神祇的庙宇多达300余座。
镇南庙缘起于赵德盾先生于1958年将自中国福建安溪祖庙请来的广泽尊王等金身，由家宅安置于新建庙宇，自此香火鼎盛、延续至今。
1994年7月，因码头扩建及市镇规划，地契到期的镇南庙在现址展开新建工程。在理事与各界信善通力合作下，仅用不足一个月即完成新庙建设与整体搬迁。
1996年1月19日，在丕显拿督天猛公林甫、甲必丹方文汀及一众理事、信善见证下，新庙由丕显拿督林育成主持启用礼。
学者们此行亦先后拜会 腾云殿 及镇南庙，并结合广泽尊王国际组织相关活动，对汶莱广泽尊王信仰文化有更深入认识，进一步体会该信仰在当地社会的影响力，以及其在公益慈善领域所作出的贡献。
据介绍，广泽尊王原名郭忠福（923—938），福建南安、安溪人，其成神源于“孝道”与“善缘”的民间叙事，被信众尊为庇佑流寓者与出外人的保护神。其信仰体系完整，精神特质高度凝练为“忠孝仁义”，在东南亚地区流传甚广。
目前，国际专家学者的研究对象亦涵盖广泽尊王、玄天上帝等信仰体系，并已在中国厦门、台湾地区及马来西亚等地举办多届学术研讨会，逐步形成以祖庙为根、分灵为枝的跨境传播网络。其中，泉州 凤山寺 被视为全球信众的重要溯源祖庭，东南亚地区奉祀相关神祇的庙宇多达300余座。