江海清：沒有四會人 會寧應入廣寧公會

（美里12日讯）丹斯里江海清说做社团，公会或政党的领导者，一定要有四个头脑：一个是小头脑，一个是大头脑，一个是民族团体头脑和一个分析头脑，如果一个人没有这四个头脑，是没有资格做社团，公会和政党领导的。
丹斯里江海清说，当他在美里一项欢迎宴会致词时劝请砂拉越的广宁人解散“会宁同乡会”忘掉过去的争斗，归队团结在广宁公会旗下，一起为全体广宁人做点好事，留给我们的子孙和后代。
可是第二天美里会宁同乡会长江顺诗，其他砂拉越5个会宁同乡会和马来西亚会宁总会会长拿督廖志明便在报章上指责丹斯里江海清否定会宁先贤的心血和抹煞先贤血汗羞辱尊严。
根据美里省会宁同乡会会长江顺诗在2024年8月27日在某华文日报非常清楚说明，在140年前，四会人和广宁人从中国下南洋后，第一批便在槟城落脚，因二个民族的人较较少，使成立了“会宁同乡会”，较后，又在西马雪隆和霹雳成立“会宁公会”，至今已有101年。砂拉越“会宁同乡会”便在1938年成立，而美里省便在1985年成立的事实。在2024年8月28日，马来西亚会宁总会会长也在某华文日报发表了“会宁同乡会”同样的历史事实。但是江顺诗会长没有说明，他是在槟城出生的，还是在诗巫广东芭出生的。
丹斯里江海清解释说，我们广宁人的祖先，是在100多年前从中国庆东省广宁县自接坐货轮，冒着生命危险，飘洋过海，经过了二三个月的时间才到达当时的南详诗巫广东芭从事农业为主，因为了环境的关系，我们的祖先在中国是没有到过学校读书的，他们是靠自己自修而得到知识、因为我们的祖先都是农民，住在山芭，他们更不知道如何也没有能力组织任何社团，同乡会或公会的。在广东芭根本就没有四会人，猴子就很多，久而久之我们的祖先便和猴子做了朋友和邻居、因为我们祖先的思想很单纯，心地善良，明白是非，所以没有成立“猴宁同乡会”去误导后代101年之久。
根据江顺诗会长的文告，美里会宁同乡会是在1985年成立，至今已有39年历史，丹斯里江海清要问顺诗会长，那时侯砂拉越的广宁人不是很多很多吗？为什么自己广宁人不能够组织广宁公会而要把西马的会宁同乡会，带到砂拉越？虽然我们的祖先是农民而没有受过什么学校教育，可是他们生下了我们，送我们去学校求学问得知识，我本身也是在乡村启蒙小学受过6年小学教育，我也会割树胶，种胡椒和耕田。然后我便在诗巫卫理中学求学，我们的祖先送我们去学校求学，主要目的是要他们的后代能够学会礼仪廉耻，能够有分析能力，哪些事情可以做，哪些事情不可以做，自己不要破坏自己广宁人，做人要善良，不要盲目的听别人胡说八道，每个人都有二个耳朵，不要听单方向的话语，每个人都有二只眼睛，要张大二只眼晴去看别人做事对，还是不对，每个人也有二个鼻孔洞，不要和别人一鼻孔出气，每个人也有一个左心房和一个右心房，做事要以心比心，不可去帮凶。
丹斯里江海清再次要请问砂拉越5个会宁同乡会的会长，“同乡”二个字作何解释？是否是指四会人和广宁人是同住在一个乡村而组成的？还是透过婚姻关系而组成的乡亲？四会市是一个大城市，而广宁只是一个县，怎么能成为“同乡”？如果是用“同乡”来形客，应该是指我们“广宁客家人和广宁本地人”，因为我们都是住在一个广宁县乡村，广宁客家人讲客家话，广宁本地人讲本地话。所以广宁客家人和广宁本地人才是同乡，“会宁同乡会”就好像一辆没有车轮的车，心地不好的人误导我们的祖先，兄弟姐妹，子孙和后代去乘坐这样的车是没有道德的。同时还要一直等四会人上车，可是四会人是大城市出生的，他们很聪明不乘坐这样无车轮的车，所以“会宁同乡会”并没有四会人，只有我们广宁人自我陶醉，误导祖先，子孙和后代乘坐这样不能到达目的地去了解我们广宁民族历史文化的车。
丹斯里江海清相信砂拉越5个“会宁同乡会”的会长都有去学校读过书的，学历也很高，应该是有民族团体头脑和分析头脑去分析我们的祖先，包括我的父亲和弟弟，为什么会去参加起初在西马成立的“会宁同乡会”？因为我们的祖先包括五个会长的祖先，邓恭叔和江择琴都是从遥远的中国广宁来到另外一个世界诗巫广东芭做农民而且没有社团知识，所以我们的祖先都是被误导而加入西马成立的“会宁同乡会”但是我们做为他们的后代，我们非常非常的同情我们的祖先，最终能走过千辛万苦的道路养育了我们来到这个世界，所以我们做为他们的后代，一定要有感恩之心，如果恭叔和择琴是从商者，今天诗巫应该有很多我们广宁人从商作生意而不会全部广宁人都是农民，丹斯里江海清反要向江顺诗会长和其他4个会宁同乡会会长，你们五个会宁同乡会有多少个四会人是会员？有多少个四会人是你们5个会宁同乡会理事会的理事？所以说，真的不能假，假的不能真，其实“会宁同乡会”并不适合在砂拉越成立，因为我们的祖先到来的诗巫广东芭，并没有四会人。一直到现在，都没有四会人居住在广东芭，所以西马成立的“会宁同乡会”并不适合我们砂拉越广宁人，既然有存心不良的人，误导我们的祖先，兄弟姐妹加入他们的同乡会，为什么我们砂拉越会宁同乡会的领导还说是我们祖先所要的？现在我们的祖先哑口无言，有理说不清。丹斯里江海清提醒我们广宁人，如果我们继续去误导我们的祖先，兄弟姐妹，子孙后代和帮凶，那种罪恶是不能用烧香拜佛，祈求祷告来赦免的。反过来，如果你是一个善良的人，不论你遇到任何困难或被人欺负，上天都会帮助你。
为了保护我们广宁人祖先的人格清白和广宁人的民族尊严，丹斯里江海清希望所有的砂拉越会宁同乡会的领导者，能招集他们属下的所有会员开个大会来讨论把“砂拉越所有的会宁同乡会”改为“广宁公会”，以表对我们祖先被他人误导的敬意，丹斯里江海清还举了一个例子给砂拉越会宁同乡的领导去思考，当时西马巫统要来砂拉越成立巫统，但是当时的砂拉越土著党领导非有远见，拒绝了西马巫统到来砂拉越。所以砂拉越今天才有自主权和今天的成就，所以我们砂拉越的广宁人也应该有自主权，不应该由外人来摆布和误导。
为了广宁人的民族尊严和团结，做点好事留给我们的子孙和后代，丹斯里江海清是为了全体广宁人的祖先被人误导而打抱不平，丹斯里非常肯定的相信，丹斯里的善举都会得到全体广宁人的祖先暗中全力支持和献给丹斯里最美好的祝福，丹斯里江海清始终相信： 举头三尺有神明，人在做，天在看，为人切莫有欺心，丹斯里也希望所有的广宁乡亲都能用这种心态和信念为广宁乡情做事，为我们广宁民族创造辉煌，兴旺后代。
丹斯里江海清最后重申，他是以事论事，也是根据所得到的事实和证据来评论，绝对没有攻击或偏袒任何广宁同乡，丹斯里也衷心感谢美里会宁同乡会会长江顺诗兄弟在报章上所提供有关“会宁同乡会”成立的事实和证据。从此以后，丹斯里江海清也不会再对这个课题发表任何意见和答复。