叶观国：肯构要儿孙，传家惟诵读

在历史的变迁中，福州渐渐形成诸多世家，如文峰林氏、水西林氏、濂江林氏、凤池林氏、螺洲陈氏、古灵陈氏、龙山刘氏、凤岗刘氏、西清王氏、武林沈氏、侯官许氏、海口叶氏、永盛梁氏等等，他们对社会、甚至对历史都产生一定的影响。 世家的形成和延续，离不开家庭、家族的言传身教。文儒坊西段北侧52号（旧23号，原打线营），是叶观国故居。叶氏科甲连绵，创下六世八翰林十二进士的纪录。叶观国任学政、典乡试前后30年，素有“儒林文人”之称，深为学界所称道。叶观国这首《新居示儿诗》，自述家门与心志，可一窥叶氏家风。 这首诗叙述了居家的变迁，着眼于居家与人生志趣的关系，以杜甫、韩愈、白居易、苏轼等历史人物的人生际遇，来说明家可穷而志不可失的道理。“今春又西迁，近傍闽山曲”，指的就是迁居文儒坊新居的事。一句“肯构要儿孙，传家惟诵读”，明示儿孙们，要以读书和教育为本，以书香传家。因为，读书使人明理，读书可陶冶性情，读书可正家风。家学渊源，是很多家族人才辈出的重要基础。 福州世家均重视家风家训的传承。 林则徐家训《十无益》格言，已经广为人知： 存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。 家风家训，可以说是家族文化和宗法社会的精神内核。林则徐家训已经融入林氏血脉，使林氏后人大多具有家国情怀。 “三代五尚书”“七科八进士”的濂浦林家，遵循“养正心、崇正道、务正学、亲正人”的“四正”家训，以正持家，以正为人，风正气顺，人才辈出。 福州世家带动普通百姓，于社会形成良好民风，发挥了积极作用。我们走进福州的坊巷间，时而可见“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书”之类的门联。这样的门联，往往是家风门风的箴言。 如今在福州，家训家教家风的建设已经不单是家庭和家族的事，而是城市精神文明建设和社会治理的一部分。2021 年10 月，中共福州市委宣传部、市委文明办等多个部门联合发出通知，进一步加强家庭家教家风建设，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚，推动社会主义核心价值观在家庭落 地生根。（危砖黄） 叶观国《新居示儿诗》 我家荡析余，两世居赁屋。先君晚买宅，粗足布床褥。 尔来稍改迁，小子忝窃禄。一徙通津衢，再徙九仙麓。 闬闳虽渐高，坐处仍苦促。小斋一书榻，竟日驻羲毂。 炙面怪已黧，横肱輙遭触。悠悠思古人，游息恒自足。 少陵号最贫，草堂有遗躅。昌黎亦穷士，南亭松果属。 乐天较优饶，履道居蚤卜。东坡虽远谪，白鹤赋新筑。 嗟我独何为，老死守踡跼。今春又西迁，近傍闽山曲。 非为慕高华，庶以避炎燠。有楼敞可凭，有池清可掬。 轩庭虽不大，颇亦莳花竹。同志三四人，谈啸慰幽独。 喜余还窃叹，住稳转生恧。挟持竟何具，享此书一束。 肯构要儿孙，传家惟诵读。此屋阅人多，世事如棋局。 不见马家宅，作园在转瞩。不见郑公第，乃仗他人赎。 勿嫌甍栋低，莫讶塈涂朴。堂堂宰相厅，旋马不为辱。 况我官秩微，后人非太祝。所伤先子逝，不及奉休沐。