连江馆读村： 昔日朱熹讲学地 今朝旅游打卡点

五千年前，先民筚路蓝缕，渔猎采集，孕育海洋文明。 八百年前，朱熹开馆讲学，耕读传家，自此文人辈出。 四百年前，乡民挖抗倭洞，建烽火台，保家卫国平倭。 这里是连江海洋文明发源地之一、朱熹讲学地、旅游打卡地——透堡镇馆读村。 连江海洋文明 发源地之一 馆读村处于透堡西北部，毗邻罗源湾。5000年前，村口便是罗源湾海域，经长期淤积成陆，至今犹存崎坪尾等海上地名。 馆读村村支书陈道鑑告诉记者，2015年，福建省考古专家在馆读村的一座山丘上发现了黄鹅（岐）屿遗址，挖掘出了古人类及野猪骨骼、鱼骨、贝壳、石器、人类生活垃圾等。 经考证，黄鹅屿遗址是连江县境内首次考古挖掘的新石器时代人类活动痕迹。小山丘原是一座岛屿，出土的文物与闽侯昙石山遗址出土的文物属于同一时期，从而将昙石山文化北扩至罗源湾一带。 可以说，馆读村是连江海洋文明的发源地之一。 这里曾是朱熹讲学地 漫步馆读村，可以看到“文魁第”、探花府、日月双井、抗倭烽火台等古迹犹存。其中，颇具特色的是清光绪年间乡试举人陈翊图的故居，建筑面积3000平方米，坐南朝北，三进院落，六扇大门，因原来悬挂“文魁”牌匾而得名“文魁第”。 据连江文史专家吴用耕介绍，“文魁第”内梁、柱、门、窗到处书写或嵌刻楹联流风雅韵，相传皆为陈翊图之手笔。他辞官后曾在“文魁第”自撰一联：“朞月在官，聊以半樽自足；一朝归隐，不为斗米折腰。” 陈道鑑说，馆读村受朱子文化影响，崇文重教之风绵长，其村名便与朱熹有关。 据村志记载，馆读村原名乌山境。 宋代理学家朱熹在福州讲学期间，因朝中重用奸相，嫌忌才能，下诏将其落职罢祠。一次，在连江宝林寺讲学时，官府派兵抓捕，他急忙经长龙、透堡岭后到透堡凤溪。其间，遥闻乌山境传来琅琅书声，见学子“寓读于馆”（私塾内读书）的情景，认为此村必有作为，便在村内岭头坪设馆讲读，传授学问，并将此村改名馆读村。朱熹还带领村民于村东村西挖掘日月双井，保村子繁荣昌盛、人杰地灵。现存的探花府，便是朱熹讲学遗址。 不过，馆读村村名还有另一种说法。“馆读”繁体字为“舘讀”，有“舍官卖言”之意。明天启年间，先贤陈尚华、陈尚贡分别在广东、广西为官，当他们回乡探亲看见当地儿童读书困难，毅然决定回村办学。他们“舍官卖言”，便成了馆读村村名的由来。 800年来，馆读人耕读传家、奋发图强，仅明清期间就走出进士、贡士、举人、秀才等40多人。 明嘉靖年间，倭寇袭扰马鼻、透堡一带，馆读村遭受侵害。为保家卫国，乡民们在瓦窑坪挖抗倭洞、在台岗山建烽火台，支援戚家军，在马鼻围歼倭寇，直至平息倭乱。在土地革命和抗美援朝战争中，馆读村先后有8位烈士英勇献身。 打造乡村旅游打卡地除了朱子文化，荔枝文化也是馆读村的一大特色。 据陈道鑑介绍，馆读村的“状元红”荔枝以皮薄、肉厚、核小、多汁而闻名。 村内有一株“荔枝王”，据村民介绍，已有400年树龄。它是由明朝万历年间乡贤陈尚华、陈尚贡从广西带回的荔枝苗种，也是村内的第一株荔枝树。 “荔枝是我们的乡愁记忆，也是我们的致富产业，家家户户都种荔枝树。”陈道鑑说，目前村内共种植有200多亩的荔枝树，树龄超百年的荔枝树有200多棵，采摘后的荔枝销往上海、广东、山东等地。 为了做大荔枝产业，从2020年起，馆读村两委还将荔枝园内200多株百年以上树龄的荔枝承包给村民。得益于此，园内荔枝的产量、质量大幅提升，去年产量达到10吨，每斤售价可达40元。 为了让荔枝更“红”，去年，村里投资45万元提升荔枝公园，投资40万元修建朱熹讲学堂，将两种文化元素融合，打造一处集休闲娱乐、观光采摘、农耕研学等于一体的乡村旅游打卡地。 一花独放不是春，百花齐放春满园。透堡镇党委书记林志云告诉记者，馆读村因地制宜，将继续做好乡村振兴“三篇文章”：发展特色产业，引导并扶持村民发展壮大荔枝、杨梅、百香果等农业产业，加快产业振兴，让村民口袋“鼓”起来；挖掘朱子文化、荔枝文化、耕读文化，培育文明乡风，加快文化振兴，让村民脑袋“富”起来；同时，借助乡村旅游快车，吸引乡贤、创客、返乡青年，发展研学旅游、红色旅游，加快人才振兴，让乡村“旺”起来。 （郑瑞洋/文林双伟/图）