（成邦江29日讯）针对国盟国会议员，尤其是伊斯兰党副主席兼峇眼色海区国会议员拿督依德里斯阿末，以及土著团结党乌鲁登嘉楼国会议员罗索华希，近日高调反对政府承认华文独中统考文凭，并将其称为“不合理”“违背宪法”“破坏国民团结”，斯木省华总会长兼成邦江中华总商会会长拿督吴标生博士严正指出，此类言论并非基于教育原则或宪法精神，而是明显的政治动员与族群操弄。
吴标生强调，当前关于统考的争议已超越教育政策分歧，关乎马来西亚未来走向包容进步还是排他倒退的根本方向问题。他指出，伊斯兰党在统考议题上的立场，本质是将教育问题政治化、将公平机会妖魔化，以“宪法至上”和“国民团结”为借口，实则通过排斥少数群体换取短期政治利益。这种治国思路脱离现实，漠视数十万青年的受教育权与升学机会，不仅无助于解决国家问题，更严重背离马来西亚立国以来的多元精神。
针对伊党领袖反复强调“宪法至上”，吴标生表示，宪法不只包含“国语条款”，同样保障各族群文化、教育与语言权利。选择性引用宪法是政治话术，而非真正的法治精神。他强调，政府目前探讨的承认统考方案已附带明确条件，包括要求考生在马来西亚教育文凭（SPM）中通过马来文与历史科目，完全在宪法框架内进行，所谓“违宪”指控只是制造恐慌的政治叙事。
联邦宪法第152条在确立马来语为国语的同时，亦保障其他语言的学习与使用权。承认统考并不违宪，反而体现宪法中对多元文化的尊重。统考文凭已获新加坡、澳大利亚等多国承认，其学术价值毋庸置疑。法治的真谛在于公平与包容，而非单一化。政府承认统考正是践行宪法中“保护少数族群权益”的原则，也符合联合国《世界人权宣言》对教育权利与文化多样性的倡导。
吴标生指出，全球教育与人才政策已从“统一”走向“多元整合”，只有缺乏自信的国家才会畏惧不同体系并存。伊斯兰党不断制造“我们”与“他们”的对立，却回避国家真正面临的挑战——如何留住人才、提升竞争力、避免年轻人才外流。他强调，每年大量统考生因国内不承认其学历而被迫赴海外升学与发展，当别国欢迎他们而马来西亚拒绝时，这并非统考问题，而是国家战略的失误。
针对伊党与土团党称“语言分隔导致国民不团结”，吴标生表示，语言本身从未成为问题，将语言政治化才是撕裂社会的根源。一个有信心的国家应让人民自愿学习国语，而非通过压制母语来强求服从。真正导致疏离感的是制度不公、机会不均以及公民身份被持续标签化，而非华文教育的存在。
对于土团党国会议员指独中生“族群意识较强”，并将部分国民不熟练马来语归咎于华文教育体系，吴标生驳斥该论述既不公正也不符合事实。他强调，个人的族群意识并非由教育背景决定，而是取决于社会是否公平、制度是否包容。独中生在掌握华语的同时，必修马来语、英语及国家历史与文化课程，培养的是具备多语能力、国际视野与跨文化理解的综合人才。许多独中生毕业后在各领域贡献卓越，所谓“独中生更具族群意识”的说法缺乏实证，更忽视教育多元为国家带来的竞争力与活力。
吴标生指出，语言多样性与国民团结并不矛盾。马来西亚独立以来，各族群在保留自身语言文化的同时，始终以马来语作为国家共同语。绝大多数非马来裔公民能用马来语进行日常交流。国民团结的关键在于相互尊重与平等对话，而非强制同化。瑞士、加拿大等多语国家皆以语言多元为荣，并借此促进社会和谐与国际竞争力。马来西亚的多元语言环境是国家应珍视的重要资产。
承认统考是推动国家教育进步的重要一步。统考文凭学术水平获国际认可，其毕业生在高等教育与职场表现优异。政府承认统考有助于吸引国际学生来马升学，提升国家教育产业的国际声誉，同时为本地学子提供更广阔的发展路径。此举契合“昌明大马”（Malaysia Madani）理念中“包容、进步、公正”的核心价值，是国家迈向教育现代化与全球化的重要里程碑。
吴标生呼吁国盟与伊斯兰党停止将教育议题政治化。马来西亚的未来取决于制度公平、人才培养与包容政策，而非通过否定特定群体或政治操弄来获取短期支持。他强调：“治国必须立足现实，教育必须面向未来。若国盟的狭隘主张继续推行，付出代价的将是国家与下一代，而非政党自身。”
他进一步呼吁全国人民，尤其是华社，明晰辨察，在未来大选中以手中选票唾弃种族与宗教极端主义政党，以免贻害子孙后代。