闽都福文化浅议

在福建、福州，人们对“福”有着生动的体会和感受，“福”文化植根于闽山闽水，扎根于闽人的内心深处。那么，闽地“福”文化有哪些内容值得我们探讨、研究的呢？我想谈谈个人的看法：“福”文化的地域特色。 福建山川秀丽，物产丰富，暖风酥雨，绿荫遍地，四时繁花似锦，自古以来即是福地，仅地名与“福”字有关的城市就有福州、福清、福安、福鼎，这在中国是不多见的。中国省市自治区中，唯有福建以“福”字当头。历史上自隋唐、两晋、五代十国始，中原汉族曾经有4 次大规模迁徙进入福建，中原文化和闽越文化在福建这片沃土上交流融合，大放异彩。于是，“福”文化也得以发扬光大。那为什么会有福清、福安、福州、福鼎的命名呢？这就很值得我们去探讨了。比如：湖北的黄冈、黄坡、黄安、黄石、黄梅等地名，均因是黄姓族亲到该地开发而得名的，且有溯源的文字记载。 “福”文化与民俗文化。“福”文化与中华传统民俗文化密不可分，比如出自《尚书·洪范》的“五福”，在中国老百姓中家喻户晓。“五福”的第一福是“ 长寿”，第二福是“ 富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。 中国人认为只有拥有这“五福”，才算完美的人生。在传统文化里，最重要的是第四福，即“好德”，认为有着生性仁善、宽厚宁静的德，才是“福”的原因和根本，福是德的结果和表现，经常布施行善，广积阴德，才能够培植其他“四福”并使之不断增长。所以，在推广宣传“福”文化中，说透“好德”与“四福”之间的因果关系就有许多文章可以做了。 “福”文化与名人效应。福建是东南文化名邦。唐朝中期后，闽人开始中进士第。福建第一位进士是长溪（今福安）人薛令之，他一生清廉，去世后唐肃宗将他居住的村庄敕名为“廉村”，宣扬廉洁守正的美德。宋代福建进士共7043 名，排名中国第一。福州更是中国四大“进士之乡”之一，历代进士人数达4103人，居中国各州府的首位，其中状元26 人，居中国第二，仅次于苏州的54 人，所以福建就有了“海滨邹鲁”之称。宋代学者吕祖谦在他的诗歌中曾写下对福州的印象：“路遇十人九青衿，半是同窗旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”这首诗生动地描绘了闽地社会浓厚的读书风气，“闽人皆以不学为耻”。 宋代以后，福建文化异军突起，尤其是理学创立以来，代为传承，使闽学在中国理学四大门派“濂、洛、关、闽”中占据重要地位。著名历史学家蔡尚思评价闽学时说：“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”他将闽学继承人朱熹与孔子并提。朱熹是宋代理学集大成者，他一生创办多所书院，门生遍布天下。他长期生活在闽北，讲学之路遍及八闽。 近代从福州走出一大批心系国家、放眼世界的人物，如林则徐、严复、林纾、沈葆桢、梁章矩、陈宝琛等。林则徐虎门销烟，造福百姓，威震四海，他的名句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，至今仍被世人广为引用。林觉民在广州起义慷慨赴死前写下《与妻书》，文中所写的“以天下人为念……为天下人谋永福”，现在是福州一中的校训。在闽学中，这些名人效应充分体现了“福”文化的内涵博大精深，值得我们进一步挖掘、探讨。 “ 福”文化与“ 一带一路”。早在宋代，福建制造的福船在世界航海史上有着重要的地位。明代郑和下西洋，所用的大船多是福船。郑和七下西洋，开辟了“海上丝绸之路”的航线。除了造船业，福建的茶叶、瓷器早在十六世纪就在海内外闻名遐迩。福建的桥梁建造技术在中外桥梁发展史中亦占有举足轻重的地位，泉州洛阳桥跻身世界名桥的行列。同时，福建还是中国最重要的雕版印刷基地。这些都含有“福”文化鲜明的色彩，在“一带一路”中必将发挥重要的作用，是我们探索深究的好题材。总之，福建、福州多福，我们生在其中，理应为此感到骄傲与自豪，并为宣传、推广“福”文化而竭尽全力。     2022 年第17 期