（美里13日讯）人联党党中央宣教秘书兼砂拉越埔奕区立法议员俞小珊发文告指出，近来，一些公共课题的发展结果，令人感到担忧，需要反思和警惕。原本可以坐下来谈、一步一步解决的问题，在高度政治化和情绪化的操作下，不但没有得到更好的处理，最后强硬的方式收场。最终受影响的，不只是相关群体，也包括整个社会需要承担的长期代价。
他以以雪兰莪养猪课题为例，这原本是一个行政与技术问题，涉及土地规划、环境管理、执照更新以及过渡安排，本应通过协商与制度设计来处理。然而，当讨论逐渐被带向情绪对立和政治立场之争，原本存在的协商空间最终完全被关闭。结果，舆论声量并没有换来更好的政策，反而加快了问题被一刀切的结局。
类似的情况，也曾发生在独中统考文凭承认课题上。回顾当年，中央政府并非完全拒绝讨论统考承认问题。时任首相纳吉曾亲自会见董总，并提出一项具体方案：只要独中毕业生在统考之外，同时考获 SPM 马来文优等，政府便可承认统考文凭。
这是一个可以谈、也有机会落实的方案。然而，在当时的政治氛围下，当时的反对党向董总和社会承诺，只要政权更替，统考将获得“无条件承认”。在这种政治动员下，任何附加条件都不被接受，原本仍在谈判中的政策空间，也因此被情绪与立场对抗所取代。
然而多年过去，行动党已参与执政多年，但统考依然还未获得承认，现实与当年的承诺形成明显落差。社会上因此出现一种反思声音：如果当年不是把一个原本可以协商、可以逐步落实的政策问题，推向情绪化与道德化的对抗，统考或许早已被承认。
俞小珊认为这并不是简单的是非对错问题，而是一个值得记住的政治教训：当政策的讨论被包装成情绪兼虚假政治承诺的课题时，最后失去的，往往是解决问题的机会。
从这些事件中，可以清楚看到一个值得警惕的现象，当政党习惯用道德立场取代政策讨论，用情绪动员取代制度协商时，支持者也许会有短期的认同感，但社会付出的却是长期且难以弥补的。
这种做法，往往把原本可以通过程序、专业判断和沟通解决的问题，推向对立与指责。也许能够制造声量，却无助于改善治理，并加深社会的情绪分裂。
“砂拉越之所以长期坚持与马来亚政治操作不同的路线，正是因为我们看清了这些后果。砂拉越社会多元、结构复杂，更需要稳定和理性的治理方式，而不是依靠仇恨动员或道德绑架来处理公共事务。”
他也认为砂民应该坚决拒绝情绪政治，并不是没有立场，而是清楚治理的界限；这并不是回避问题，而是保留解决问题的空间；因为我们更重视政成果，而不是话说得多激烈。
他最后表示，事实一再证明，砂拉越选择的是一条较为克制、但更可持续的道路：用制度解决问题，用理性处理分歧。这条路或许不喧哗，但对砂民来说，更踏实，也更重要。
他以以雪兰莪养猪课题为例，这原本是一个行政与技术问题，涉及土地规划、环境管理、执照更新以及过渡安排，本应通过协商与制度设计来处理。然而，当讨论逐渐被带向情绪对立和政治立场之争，原本存在的协商空间最终完全被关闭。结果，舆论声量并没有换来更好的政策，反而加快了问题被一刀切的结局。
这是一个可以谈、也有机会落实的方案。然而，在当时的政治氛围下，当时的反对党向董总和社会承诺，只要政权更替，统考将获得“无条件承认”。在这种政治动员下，任何附加条件都不被接受，原本仍在谈判中的政策空间，也因此被情绪与立场对抗所取代。
然而多年过去，行动党已参与执政多年，但统考依然还未获得承认，现实与当年的承诺形成明显落差。社会上因此出现一种反思声音：如果当年不是把一个原本可以协商、可以逐步落实的政策问题，推向情绪化与道德化的对抗，统考或许早已被承认。
俞小珊认为这并不是简单的是非对错问题，而是一个值得记住的政治教训：当政策的讨论被包装成情绪兼虚假政治承诺的课题时，最后失去的，往往是解决问题的机会。
从这些事件中，可以清楚看到一个值得警惕的现象，当政党习惯用道德立场取代政策讨论，用情绪动员取代制度协商时，支持者也许会有短期的认同感，但社会付出的却是长期且难以弥补的。
这种做法，往往把原本可以通过程序、专业判断和沟通解决的问题，推向对立与指责。也许能够制造声量，却无助于改善治理，并加深社会的情绪分裂。
“砂拉越之所以长期坚持与马来亚政治操作不同的路线，正是因为我们看清了这些后果。砂拉越社会多元、结构复杂，更需要稳定和理性的治理方式，而不是依靠仇恨动员或道德绑架来处理公共事务。”
他也认为砂民应该坚决拒绝情绪政治，并不是没有立场，而是清楚治理的界限；这并不是回避问题，而是保留解决问题的空间；因为我们更重视政成果，而不是话说得多激烈。
他最后表示，事实一再证明，砂拉越选择的是一条较为克制、但更可持续的道路：用制度解决问题，用理性处理分歧。这条路或许不喧哗，但对砂民来说，更踏实，也更重要。