(Bandar Seri Begawan, 14hb) Sarjana dari Guangxi baru-baru ini melawat Brunei untuk menyiasat Tokong Zhen Nan dan menjalankan kajian serta pertukaran mendalam mengenai budaya kepercayaan Guangze Zun Wang.
Rombongan sarjana Guangxi tiba dan diketuai oleh Prof. Pan Yanqin, Pengarah Institut Penyelidikan Brunei, Kolej ASEAN Universiti Kebangsaan Guangxi, bersama penasihat Shen Renxiang dan pembantu penyelidik Liang Sichang telah bersama-sama melawat Tokong Zhen Nan. Lawatan mereka disambut mesra oleh Pengerusi merangkap Bendahari Zhao Wenqing serta para jawatankuasa dan ahli, diikuti dengan pengenalan sejarah dan jamuan makan tengah hari.
Asal usul Tokong Zhen Nan bermula dari Encik Zhao Dedun yang pada tahun 1958 membawa patung Guangze Zun Wang dan dewa-dewi lain dari Tokong Leluhur Anxi, Fujian, China. Patung-patung itu pada mulanya ditempatkan di rumah sebelum dipindahkan ke tokong baru yang dibina, menyebabkan penyembahan berlangsung sehingga kini.
Pada Julai 1994, disebabkan oleh pembesaran jeti dan perancangan bandar, Tokong Zhen Nan yang tamat tempoh pajakan tanah memulakan kerja pembinaan semula di lokasi sekarang. Dengan kerjasama jawatankuasa dan para penyokong, hanya mengambil masa kurang sebulan untuk menyiapkan pembinaan dan pemindahan keseluruhan tokong baharu.
Pada 19 Januari 1996, di hadapan Dato Temenggong Lim Pu, Kapitan Pang Wen Ting dan para jawatankuasa serta penyokong, tokong baru tersebut dirasmikan oleh Dato Lim Yucheng.
Sepanjang lawatan, para sarjana juga telah mengunjungi Tokong Teng Yun dan Tokong Zhen Nan, serta menggabungkan aktiviti berkaitan organisasi antarabangsa Guangze Zun Wang untuk lebih memahami budaya kepercayaan Guangze Zun Wang di Brunei. Mereka turut menghayati pengaruh kepercayaan tersebut dalam masyarakat tempatan dan sumbangannya dalam bidang kebajikan.
Menurut pengenalan, Guangze Zun Wang yang nama asalnya ialah Guo Zhongfu (923—938), berasal dari Nan'an, Anxi, Fujian. Keperibadiannya yang menjadi dewa berpunca daripada naratif rakyat berasaskan "filial piety" (kebaktian kepada orang tua) dan "hubungan baik", dihormati sebagai pelindung perantau dan mereka yang merantau ke luar negeri. Sistem kepercayaannya lengkap dengan nilai "setia, bakti, kemanusiaan, dan keadilan", serta tersebar luas di Asia Tenggara.
Kini, pakar dan sarjana antarabangsa turut memberi tumpuan kepada penyelidikan sistem kepercayaan Guangze Zun Wang, Xuantiandi dan lain-lain. Beberapa persidangan akademik telah diadakan di Xiamen, Taiwan dan Malaysia, membentuk rangkaian penyebaran rentas negara yang berakar di Tokong Leluhur dan bercabang melalui penyalinan roh. Antaranya, Tokong Fengshan di Quanzhou dianggap sebagai pusat asal penting untuk para penyembah di seluruh dunia, dan terdapat lebih daripada 300 buah tokong yang memuja dewa-dewa berkaitan di Asia Tenggara.
Asal usul Tokong Zhen Nan bermula dari Encik Zhao Dedun yang pada tahun 1958 membawa patung Guangze Zun Wang dan dewa-dewi lain dari Tokong Leluhur Anxi, Fujian, China. Patung-patung itu pada mulanya ditempatkan di rumah sebelum dipindahkan ke tokong baru yang dibina, menyebabkan penyembahan berlangsung sehingga kini.
Pada Julai 1994, disebabkan oleh pembesaran jeti dan perancangan bandar, Tokong Zhen Nan yang tamat tempoh pajakan tanah memulakan kerja pembinaan semula di lokasi sekarang. Dengan kerjasama jawatankuasa dan para penyokong, hanya mengambil masa kurang sebulan untuk menyiapkan pembinaan dan pemindahan keseluruhan tokong baharu.
Pada 19 Januari 1996, di hadapan Dato Temenggong Lim Pu, Kapitan Pang Wen Ting dan para jawatankuasa serta penyokong, tokong baru tersebut dirasmikan oleh Dato Lim Yucheng.
Sepanjang lawatan, para sarjana juga telah mengunjungi Tokong Teng Yun dan Tokong Zhen Nan, serta menggabungkan aktiviti berkaitan organisasi antarabangsa Guangze Zun Wang untuk lebih memahami budaya kepercayaan Guangze Zun Wang di Brunei. Mereka turut menghayati pengaruh kepercayaan tersebut dalam masyarakat tempatan dan sumbangannya dalam bidang kebajikan.
Menurut pengenalan, Guangze Zun Wang yang nama asalnya ialah Guo Zhongfu (923—938), berasal dari Nan'an, Anxi, Fujian. Keperibadiannya yang menjadi dewa berpunca daripada naratif rakyat berasaskan "filial piety" (kebaktian kepada orang tua) dan "hubungan baik", dihormati sebagai pelindung perantau dan mereka yang merantau ke luar negeri. Sistem kepercayaannya lengkap dengan nilai "setia, bakti, kemanusiaan, dan keadilan", serta tersebar luas di Asia Tenggara.
Kini, pakar dan sarjana antarabangsa turut memberi tumpuan kepada penyelidikan sistem kepercayaan Guangze Zun Wang, Xuantiandi dan lain-lain. Beberapa persidangan akademik telah diadakan di Xiamen, Taiwan dan Malaysia, membentuk rangkaian penyebaran rentas negara yang berakar di Tokong Leluhur dan bercabang melalui penyalinan roh. Antaranya, Tokong Fengshan di Quanzhou dianggap sebagai pusat asal penting untuk para penyembah di seluruh dunia, dan terdapat lebih daripada 300 buah tokong yang memuja dewa-dewa berkaitan di Asia Tenggara.