（诗巫24日讯）针对首相拿督斯里安华宣布政府学校不得举办任何涉及酒类宴会的指令，砂拉越人民联合党都东支部青年团团长兼党中央青年团副宣教秘书尹士华表示，若该政策直接套用于砂拉越，将与本地社会文化实况不符，也欠缺对地方多元文化的理解与尊重。
尹士华指出，砂拉越长期以来以多元共融为社会特征，居住着马来族、华族、伊班族、比达友族、马兰诺族及梅兰瑙族等多个族群，彼此世代共处、互相尊重。这样的多元并非口号，而是融入生活、节庆与礼仪中。
他说，以伊班族与比达友族为例，他们在庆祝达雅节时，传统仪式中少不了象征祝福与团结的“米酒”（Tuak）；而华族婚宴、校庆或周年晚宴上的敬酒，则是一种礼仪与文化表达。若将“酒会”等同负面活动，便失去了文化理解的深度与尊重。
他也强调，在砂拉越许多乡镇与偏远地区，学校礼堂往往是当地唯一宽敞、安全且设备齐全的公共场所，社团、公会、宗亲会及政府部门皆依赖礼堂外租举办活动。若全面禁止，不仅造成场地短缺，也削弱社区凝聚力。
“学校教育不会因为礼堂外租而被污染，反之，这体现了‘校社共融’的精神。许多学校礼堂建设、扩建或维修的经费，正是依靠外租活动所得的微薄租金。”
他指出，西马与砂拉越的社会结构与文化氛围截然不同，若政策脱离地方语境，容易引发误解与摩擦。砂拉越人民理性守法，也懂得分寸；只要活动合法、无赌博及不良行为，理应保留弹性与空间。
尹士华呼吁，中央政府在制定全国性政策时，应倾听砂拉越与沙巴的声音，理解地方文化背景，尊重地方自治精神。
“砂拉越不仅是马来西亚地理版图的一部分，更是多元文化的象征。我们珍惜教育，也珍惜文化。希望看到一个理解差异、包容多元的马来西亚，而非用同一把尺衡量不同文化的国家。”
尹士华指出，砂拉越长期以来以多元共融为社会特征，居住着马来族、华族、伊班族、比达友族、马兰诺族及梅兰瑙族等多个族群，彼此世代共处、互相尊重。这样的多元并非口号，而是融入生活、节庆与礼仪中。
他说，以伊班族与比达友族为例，他们在庆祝达雅节时，传统仪式中少不了象征祝福与团结的“米酒”（Tuak）；而华族婚宴、校庆或周年晚宴上的敬酒，则是一种礼仪与文化表达。若将“酒会”等同负面活动，便失去了文化理解的深度与尊重。
他也强调，在砂拉越许多乡镇与偏远地区，学校礼堂往往是当地唯一宽敞、安全且设备齐全的公共场所，社团、公会、宗亲会及政府部门皆依赖礼堂外租举办活动。若全面禁止，不仅造成场地短缺，也削弱社区凝聚力。
“学校教育不会因为礼堂外租而被污染，反之，这体现了‘校社共融’的精神。许多学校礼堂建设、扩建或维修的经费，正是依靠外租活动所得的微薄租金。”
他指出，西马与砂拉越的社会结构与文化氛围截然不同，若政策脱离地方语境，容易引发误解与摩擦。砂拉越人民理性守法，也懂得分寸；只要活动合法、无赌博及不良行为，理应保留弹性与空间。
尹士华呼吁，中央政府在制定全国性政策时，应倾听砂拉越与沙巴的声音，理解地方文化背景，尊重地方自治精神。
“砂拉越不仅是马来西亚地理版图的一部分，更是多元文化的象征。我们珍惜教育，也珍惜文化。希望看到一个理解差异、包容多元的马来西亚，而非用同一把尺衡量不同文化的国家。”