（古晋22日讯）国家认同并非建立在强迫人民放弃母语之上，而是通过让马来语成为全民共同尊重的共同平台来塑造，师范学院（Institut Pendidikan Guru，IPG）敦阿都拉萨校区（Kampus Tun Abdul Razak）、哥打三马拉汉马来研究系讲师努尔艾法丽扎泰布（Nur Effariza Taib）如此表示。
她指出，马来语不仅是沟通工具，更是马来西亚人共享意义、价值与生活经验的空间。
她在课堂上观察到，马来语在来自不同背景的学生之间发挥桥梁作用，通过讨论、辩论与写作，促进彼此的凝聚感。
她对《砂拉越论坛报》（Sarawak Tribune）说：“国语是国家认同的基石，尤其在像马来西亚这样的多语社会。它的角色不是抹去差异，而是创造共同点。”
“宪法已确立马来语为国语。更重要的是，在日常生活中，它统一了公共话语、知识、行政与文化。若缺乏共同语言，国家认同很容易碎片化，分裂成一个个孤立的小群体。”
她补充，马来语熟练程度并不必然等同于对国家的忠诚。
“有些学生非常热爱马来西亚，但他们的教育环境给予他们广泛使用马来语的机会较少。关键在于对国语的态度——尊重它、愿意学习，并在公共空间中使用它。”她说。
她强调，马来西亚的语言多样性，包括华语、淡米尔语、伊班语、卡达山语等母语，并不会削弱国家认同。
“相反，这种多样性丰富了马来西亚多元族群社会的独特性。”她表示。
努尔艾法丽扎概述了马来语的三项关键功能：其一，通过不排他的沟通方式促进社会团结；其二，满足司法、学校与公共服务等领域的行政与教育需求；其三，与国旗和国歌一道，象征国家主权。
谈及母语教育与国语能力之间的平衡，她认为教育体系必须确保各源流学校在马来语教学上达到同等标准，同时将母语作为文化遗产予以保留。
她说：“学校应鼓励在校际、大学及社区活动中使用马来语，培养既具多语能力、又在内心深处认同马来西亚的公民。”
“这种方式比惩罚性的语气更具建设性。我们的最终目标，是培育多语却深具马来西亚精神的公民。”
她补充：“作为教育者，我认为语言问题不应仅被视为政治议题，而应被看作是教育、态度，以及互动空间的问题。”
她指出，马来语不仅是沟通工具，更是马来西亚人共享意义、价值与生活经验的空间。
她在课堂上观察到，马来语在来自不同背景的学生之间发挥桥梁作用，通过讨论、辩论与写作，促进彼此的凝聚感。
她对《砂拉越论坛报》（Sarawak Tribune）说：“国语是国家认同的基石，尤其在像马来西亚这样的多语社会。它的角色不是抹去差异，而是创造共同点。”
她补充，马来语熟练程度并不必然等同于对国家的忠诚。
“有些学生非常热爱马来西亚，但他们的教育环境给予他们广泛使用马来语的机会较少。关键在于对国语的态度——尊重它、愿意学习，并在公共空间中使用它。”她说。
她强调，马来西亚的语言多样性，包括华语、淡米尔语、伊班语、卡达山语等母语，并不会削弱国家认同。
“相反，这种多样性丰富了马来西亚多元族群社会的独特性。”她表示。
努尔艾法丽扎概述了马来语的三项关键功能：其一，通过不排他的沟通方式促进社会团结；其二，满足司法、学校与公共服务等领域的行政与教育需求；其三，与国旗和国歌一道，象征国家主权。
谈及母语教育与国语能力之间的平衡，她认为教育体系必须确保各源流学校在马来语教学上达到同等标准，同时将母语作为文化遗产予以保留。
她说：“学校应鼓励在校际、大学及社区活动中使用马来语，培养既具多语能力、又在内心深处认同马来西亚的公民。”
“这种方式比惩罚性的语气更具建设性。我们的最终目标，是培育多语却深具马来西亚精神的公民。”
她补充：“作为教育者，我认为语言问题不应仅被视为政治议题，而应被看作是教育、态度，以及互动空间的问题。”