(Kuala Lumpur, 26hb) Kursus 'Kelas Budaya' diteruskan lagi, selain memberi penerangan tentang huruf Cina dan sejarahnya, ia juga memperkenalkan pelbagai kaedah ramalan dalam 'Zhou Yi', dengan pensyarah mendemonstrasikan proses ramalan menggunakan syiling dan batang kayu, membawa pelajar meneroka kebijaksanaan kuno dan merasai keseronokan membuat keputusan melalui ramalan.
Kursus ini dikendalikan oleh Cikgu Shen Renxiang, merangkumi asal-usul aksara seperti tulisan tulang dan Xiao Zhuan, serta menjelaskan asal-usul, evolusi dan sistem perkaitan radikal bagi huruf-huruf seperti 'ren' (manusia) dan 'kou' (mulut), membolehkan pelajar memahami struktur dan akar-akarnya.
Contohnya, huruf 'ren' (人) melahirkan banyak huruf berkait seperti 从、众、仁、仿、付、伐、信、使、侍、伺、仕、仇、儒 dan lain-lain, merangkumi aspek perlakuan, keadaan, pekerjaan, etika dan pelbagai sisi; manakala huruf 'kou' (口) memanjangkan kepada huruf seperti 舌、言、甘、品、曰 dan sebagainya, semuanya berkaitan dengan bahasa, ekspresi dan organ badan.
Pada permulaan kelas, ketua kelas Shen Zongxiang mengendalikan sesi 'Karakter Cina Dalam Hati Pelajar', di mana setiap pelajar berkongsi satu aksara beserta maksudnya, memperdalamkan ikatan emosi terhadap aksara.
Bahagian bacaan klasik pula dikendalikan oleh guru Hu Ting, dengan bacaan dan penjelasan mengenai karya puisi Song, Li Zhiyi 'Bu Suan Zi', menerangkan latar belakang serta keindahan makna, membantu pelajar menghargai keindahan ritma sastera dan falsafah kehidupan melalui nyanyian.
Bagi topik pengetahuan budaya, guru Zhang Yongfa menerangkan teori ramalan dalam 'Zhou Yi', termasuk prinsip dan langkah ramalan menggunakan batang tumbuhan ('shi cao bu gua'). Beliau menekankan tiga prinsip 'Tidak Ramal', iaitu: tidak ikhlas tidak ramal, tidak bermoral tidak ramal, tidak ragu tidak ramal. Dalam kelas, beliau menjelaskan tujuan sebenar ramalan bukan untuk meramal masa depan, tetapi untuk 'menyelesaikan keraguan'—membantu seseorang membuat keputusan dan pertimbangan di saat genting.
Guru turut menegaskan: 'Ramalan tidak boleh menggantikan rasionaliti manusia, apatah lagi menjadi alasan untuk lari dari tanggungjawab. Jika tindakan itu tidak beretika, walaupun mendapat keputusan ramalan yang baik tetap tiada makna sebenar.'
Kursus juga membandingkan perbezaan antara Bagua Asal (Xiantian Bagua) dan Bagua Terbitan (Houtian Bagua), di mana yang pertama menekankan tatanan semula jadi alam semesta, manakala yang kedua mencerminkan ruang-masa dan interaksi sosial manusia, kedua-duanya merupakan alat penting untuk memahami alam semesta dan kehidupan.
Bagi memperdalam pengalaman, guru Zhang Yongfa turut mendemonstrasikan ramalan dengan syiling secara langsung dan pelajar turut berpeluang mencubanya sendiri di bawah bimbingan beliau menggunakan tiga keping syiling, menjadikan suasana kelas ceria dan meriah.
Kandungan yang diajar mendalam tetapi mudah difahami, menggabungkan pengetahuan, falsafah dan unsur keseronokan, bukan sahaja menambah ilmu pelajar, malah merapatkan jurang antara kebijaksanaan budaya kuno dengan kehidupan masyarakat moden, menerima pujian sebulat suara.
Contohnya, huruf 'ren' (人) melahirkan banyak huruf berkait seperti 从、众、仁、仿、付、伐、信、使、侍、伺、仕、仇、儒 dan lain-lain, merangkumi aspek perlakuan, keadaan, pekerjaan, etika dan pelbagai sisi; manakala huruf 'kou' (口) memanjangkan kepada huruf seperti 舌、言、甘、品、曰 dan sebagainya, semuanya berkaitan dengan bahasa, ekspresi dan organ badan.
Pada permulaan kelas, ketua kelas Shen Zongxiang mengendalikan sesi 'Karakter Cina Dalam Hati Pelajar', di mana setiap pelajar berkongsi satu aksara beserta maksudnya, memperdalamkan ikatan emosi terhadap aksara.
Bahagian bacaan klasik pula dikendalikan oleh guru Hu Ting, dengan bacaan dan penjelasan mengenai karya puisi Song, Li Zhiyi 'Bu Suan Zi', menerangkan latar belakang serta keindahan makna, membantu pelajar menghargai keindahan ritma sastera dan falsafah kehidupan melalui nyanyian.
Bagi topik pengetahuan budaya, guru Zhang Yongfa menerangkan teori ramalan dalam 'Zhou Yi', termasuk prinsip dan langkah ramalan menggunakan batang tumbuhan ('shi cao bu gua'). Beliau menekankan tiga prinsip 'Tidak Ramal', iaitu: tidak ikhlas tidak ramal, tidak bermoral tidak ramal, tidak ragu tidak ramal. Dalam kelas, beliau menjelaskan tujuan sebenar ramalan bukan untuk meramal masa depan, tetapi untuk 'menyelesaikan keraguan'—membantu seseorang membuat keputusan dan pertimbangan di saat genting.
Guru turut menegaskan: 'Ramalan tidak boleh menggantikan rasionaliti manusia, apatah lagi menjadi alasan untuk lari dari tanggungjawab. Jika tindakan itu tidak beretika, walaupun mendapat keputusan ramalan yang baik tetap tiada makna sebenar.'
Kursus juga membandingkan perbezaan antara Bagua Asal (Xiantian Bagua) dan Bagua Terbitan (Houtian Bagua), di mana yang pertama menekankan tatanan semula jadi alam semesta, manakala yang kedua mencerminkan ruang-masa dan interaksi sosial manusia, kedua-duanya merupakan alat penting untuk memahami alam semesta dan kehidupan.
Bagi memperdalam pengalaman, guru Zhang Yongfa turut mendemonstrasikan ramalan dengan syiling secara langsung dan pelajar turut berpeluang mencubanya sendiri di bawah bimbingan beliau menggunakan tiga keping syiling, menjadikan suasana kelas ceria dan meriah.
Kandungan yang diajar mendalam tetapi mudah difahami, menggabungkan pengetahuan, falsafah dan unsur keseronokan, bukan sahaja menambah ilmu pelajar, malah merapatkan jurang antara kebijaksanaan budaya kuno dengan kehidupan masyarakat moden, menerima pujian sebulat suara.