连江十番古乐想去“一带一路”展演

去年，连江凭借十番古乐，入选“中国民间文化艺术之乡”。连江十番古乐的传承与弘扬，近日又入选“中国民间文化艺术之乡”建设典型案例名单。从面临失传到名扬四方，这背后有怎样的故事呢？ 困境 “东方民族交响乐” 面临失传 近日，中国文化和旅游部发布《关于“中国民间文化艺术之乡”建设典型案例名单的公示》。其中，有着“东方民族交响乐”之称的连江十番古乐，成功上榜。 “槟榔牙齿生烟袋，子弟场中较十番。”据了解，连江十番古乐是福建十番音乐的流派之一，和福州茶亭十番同宗同源，其历史可以追溯到明朝万历时期，至今四百多年。 由于地理交通和文化习俗等因素的影响，连江十番古乐至今保留了许多完整的古代音乐特征，形成独特的古乐风格，被海峡两岸专家誉为“古乐的马王堆”“和色雅韵、华夏正声”“东方民族交响乐”，于2019年被列入福建省级非物质文化遗产。 连江十番古乐又以琯头镇拱屿村纯如轩乐队为代表。多年来，在琯头镇十番古乐活动中心，林贤、董家宝、林瑞霖等老人拿起云锣、大胡、椰胡等乐器，奏响十番古乐，再现了“漫天锣鼓华堂震，绕梁天籁舞霓裳”的汉唐余韵。 连江十番古乐市级代表性传承人林贤，曾向记者介绍，他们的十番古乐有几大特色：云锣、椰胡等乐器的来源与海上丝绸之路有关；老师傅用工尺谱传授，曲谱古朴，保留唐朝古韵，乐声优雅动人；演奏乐器多达20种，乐队人数15人左右。 然而，这样的“东方民族交响乐”，也像电影《百鸟朝凤》讲述的故事一样，曾面临失传。 “在过去，十番音乐是村民谋生的手段。”连江十番古乐研究会秘书长林瑞霖回忆说，改革开放以后，不少乐手出国打拼，加上“传内不传外，传男不传女”的惯例，十番音乐日渐式微。 振兴 老人组乐队 登上海外舞台 得知连江十番古乐面临失传危机，一批旅居海外的老师傅自发回乡，成立连江十番古乐研究会。他们以录音、录像、文字、照片等方式，抢救性保护十番古乐。 连江十番古乐市级代表性传承人董家宝今年70岁。他16岁时加入纯如轩乐队，担任大胡演奏者。 出国打拼后，他也曾把不离身的乐器锁进箱子。可每次回国与乡亲们谈起十番音乐，他都觉得遗憾。为此，2012年，他自掏腰包筹建连江十番古乐研究会，并呼吁在外国的乐手重新归队。就这样，20多位花甲老人再次拿起了十番乐器。 不少华侨每年回国四五次，就为了参加乐队演出，同时资助乐队发展，助力十番古乐传承。老师傅林贤也下定决心打破惯例，在拱屿村招收女徒弟。林瑞霖说，为了让十番古乐发扬光大，乐队还进校园、上舞台、出国门。 2015年，连江十番古乐研究会与琯头中心小学共建十番音乐传承基地，先后培养了300 名“ 继承者”。学校还编写了《连江十番古乐赏析》《连江十番古乐教程》等，并建立了一支教师民乐队。 2016年，纯如轩乐队应邀到北京参加中央音乐学院“中国民族民间音乐周”展演，演奏的作品被国家图书馆、国家大剧院及北京多所高校典藏。 2018年，乐队赴日本东邦音乐大学参加日中友好音乐交流展演，技惊四座。 2021年，乐队参加了首届福州鱼丸文化节等活动。