(Kuching, 12 Jun) — Presiden Persekutuan Persatuan Tionghua Sarawak, Dato’ Dr. Ng Biaw Seng, berhubung isu terbaharu berkaitan terjemahan “Mee Pok” yang mencetuskan kisah lucu di masyarakat, berkata bahawa beliau tidak dapat menahan senyum membaca gurauan yang tercetus akibat terjemahan yang salah, dan ini turut mengingatkan kita tentang kepentingan menguasai pelbagai bahasa serta memahami dialek tempatan di bawah persekitaran bahasa majmuk negara kita.
Dr. Ng Biaw Seng menggunakan satu peribahasa Fuzhou “‘Satu’ disangka sebagai ‘pagar kandang lembu’” sebagai kiasan, menyatakan kadangkala satu perkataan atau satu sebutan nampak sangat mudah, namun jika tidak memahami latar belakang bahasa dan maksud sebenar, boleh menyebabkan “tersilap sedikit, lari berjauhan”.
Beliau menyatakan isu terjemahan “Mee Pok” baru-baru ini telah menimbulkan banyak perbincangan di media sosial.
Dr. Ng menjelaskan, “Mee Pok” sebenarnya bermaksud “mi nipis/leper” yang kita kenali, iaitu sejenis mi yang berbentuk leper. “Mee” bermaksud “mi”, manakala “Pok” mengekalkan sebutan dialek Cina bagi maksud “nipis/leper”, jadi “Mee Pok” menggambarkan bentuk mi itu, tidak ada kaitan dengan daging babi sama sekali.
“Tetapi, jika tidak biasa dengan dialek Cina, ‘Pok’ mungkin disalah anggap sebagai ‘Pork’ dalam bahasa Inggeris, iaitu babi. Satu huruf berbeza, maknanya terus berubah.”
Beliau menyatakan dengan nada bergurau, mi “Mee Pok” yang kita kenali oleh masyarakat, selepas salah faham terjemahan, hampir-hampir menjadi “mi daging babi”, membuat ramai yang terhibur.
Dr. Ng berpendapat, meskipun kisah ini sekadar lawak bahasa, ia juga menjadi peringatan bahawa Malaysia sebagai negara berbilang kaum, budaya dan bahasa, pendidikan bahasa tidak sepatutnya bersifat tunggal, sebaliknya perlu lebih mengutamakan keupayaan pelbagai bahasa.
Beliau menyatakan, mempelajari Bahasa Malaysia memang penting kerana ia adalah bahasa rasmi negara dan alat komunikasi utama rakyat; pada masa yang sama, bahasa Inggeris juga penting sebagai bahasa komunikasi antarabangsa yang penting dalam bidang perniagaan, sains, pendidikan dan pertukaran antarabangsa.
“Kita sememangnya perlu menguasai Bahasa Malaysia dengan baik, tetapi ini tidak bermakna kita boleh mengabaikan bahasa Inggeris, apatah lagi pelbagai dialek Cina yang telah diwarisi dalam masyarakat kita.”
Beliau menambah bahawa Sarawak khasnya mempunyai persekitaran masyarakat dan bahasa yang sangat unik, di mana selain Mandarin, masyarakat Cina juga mengekalkan dialek Fuzhou, Hokkien, Hakka, Teochew, Kantonis dan pelbagai dialek lain; pada masa sama, pelbagai kaum di Sarawak juga memiliki bahasa dan budaya mereka yang kaya.
“Bahasa-bahasa ini bukan beban, sebaliknya adalah aset budaya kita. Jika anak-anak dapat menguasai satu bahasa lagi, mereka telah membuka satu lagi tingkap kepada dunia dan budaya mereka sendiri.”
Dr. Ng menegaskan, tujuan sebenar dalam pembelajaran bahasa bukan semata-mata untuk mendapat markah peperiksaan, tetapi lebih penting adalah untuk berkomunikasi, memahami dan menyampaikan maksud dengan tepat.
Beliau bergurau, jika semangkuk “Mee Pok” pun boleh jadi “mi daging babi” kerana salah satu huruf saja, kita lebih sepatutnya sedar bahawa terjemahan dan pemahaman bahasa bukannya sekadar menukar perkataan secara langsung.
“Kecerdasan buatan dan perisian terjemahan kini semakin canggih, itu adalah perkara yang baik; namun, walau secanggih mana teknologi terjemahan, ia tetap perlu digabungkan dengan budaya tempatan, latar belakang bahasa dan konteks supaya terjemahan menjadi tepat.”
Beliau berpandangan, menghadapi kemajuan teknologi dan kecerdasan buatan yang pesat, pendidikan negara mesti memupuk kemahiran Bahasa Malaysia, Bahasa Inggeris, Bahasa Cina dan juga dialek tempatan serta kecelikan budaya, supaya generasi muda bukan sahaja mampu ke pentas antarabangsa, tetapi juga kenal dan menghargai akar budaya mereka sendiri.
Dr. Ng menegaskan, tujuan sebenar bahasa adalah untuk mengeratkan komunikasi dan saling memahami antara manusia; kesalahan terjemahan boleh diketawakan, namun di sebalik “gurauan kecil” terdapat “pengajaran besar”.
“Satu huruf beza boleh cetus lawak, tetapi satu bahasa lebih membuka jambatan komunikasi.”
Beliau turut berharap masyarakat dapat lebih terbuka dan inklusif terhadap pendidikan pelbagai bahasa supaya warisan bahasa dan budaya yang kaya di tanah air dapat terus diwarisi dan dipelihara.”
Beliau menyatakan isu terjemahan “Mee Pok” baru-baru ini telah menimbulkan banyak perbincangan di media sosial.
Dr. Ng menjelaskan, “Mee Pok” sebenarnya bermaksud “mi nipis/leper” yang kita kenali, iaitu sejenis mi yang berbentuk leper. “Mee” bermaksud “mi”, manakala “Pok” mengekalkan sebutan dialek Cina bagi maksud “nipis/leper”, jadi “Mee Pok” menggambarkan bentuk mi itu, tidak ada kaitan dengan daging babi sama sekali.
“Tetapi, jika tidak biasa dengan dialek Cina, ‘Pok’ mungkin disalah anggap sebagai ‘Pork’ dalam bahasa Inggeris, iaitu babi. Satu huruf berbeza, maknanya terus berubah.”
Beliau menyatakan dengan nada bergurau, mi “Mee Pok” yang kita kenali oleh masyarakat, selepas salah faham terjemahan, hampir-hampir menjadi “mi daging babi”, membuat ramai yang terhibur.
Dr. Ng berpendapat, meskipun kisah ini sekadar lawak bahasa, ia juga menjadi peringatan bahawa Malaysia sebagai negara berbilang kaum, budaya dan bahasa, pendidikan bahasa tidak sepatutnya bersifat tunggal, sebaliknya perlu lebih mengutamakan keupayaan pelbagai bahasa.
Beliau menyatakan, mempelajari Bahasa Malaysia memang penting kerana ia adalah bahasa rasmi negara dan alat komunikasi utama rakyat; pada masa yang sama, bahasa Inggeris juga penting sebagai bahasa komunikasi antarabangsa yang penting dalam bidang perniagaan, sains, pendidikan dan pertukaran antarabangsa.
“Kita sememangnya perlu menguasai Bahasa Malaysia dengan baik, tetapi ini tidak bermakna kita boleh mengabaikan bahasa Inggeris, apatah lagi pelbagai dialek Cina yang telah diwarisi dalam masyarakat kita.”
Beliau menambah bahawa Sarawak khasnya mempunyai persekitaran masyarakat dan bahasa yang sangat unik, di mana selain Mandarin, masyarakat Cina juga mengekalkan dialek Fuzhou, Hokkien, Hakka, Teochew, Kantonis dan pelbagai dialek lain; pada masa sama, pelbagai kaum di Sarawak juga memiliki bahasa dan budaya mereka yang kaya.
“Bahasa-bahasa ini bukan beban, sebaliknya adalah aset budaya kita. Jika anak-anak dapat menguasai satu bahasa lagi, mereka telah membuka satu lagi tingkap kepada dunia dan budaya mereka sendiri.”
Dr. Ng menegaskan, tujuan sebenar dalam pembelajaran bahasa bukan semata-mata untuk mendapat markah peperiksaan, tetapi lebih penting adalah untuk berkomunikasi, memahami dan menyampaikan maksud dengan tepat.
Beliau bergurau, jika semangkuk “Mee Pok” pun boleh jadi “mi daging babi” kerana salah satu huruf saja, kita lebih sepatutnya sedar bahawa terjemahan dan pemahaman bahasa bukannya sekadar menukar perkataan secara langsung.
“Kecerdasan buatan dan perisian terjemahan kini semakin canggih, itu adalah perkara yang baik; namun, walau secanggih mana teknologi terjemahan, ia tetap perlu digabungkan dengan budaya tempatan, latar belakang bahasa dan konteks supaya terjemahan menjadi tepat.”
Beliau berpandangan, menghadapi kemajuan teknologi dan kecerdasan buatan yang pesat, pendidikan negara mesti memupuk kemahiran Bahasa Malaysia, Bahasa Inggeris, Bahasa Cina dan juga dialek tempatan serta kecelikan budaya, supaya generasi muda bukan sahaja mampu ke pentas antarabangsa, tetapi juga kenal dan menghargai akar budaya mereka sendiri.
Dr. Ng menegaskan, tujuan sebenar bahasa adalah untuk mengeratkan komunikasi dan saling memahami antara manusia; kesalahan terjemahan boleh diketawakan, namun di sebalik “gurauan kecil” terdapat “pengajaran besar”.
“Satu huruf beza boleh cetus lawak, tetapi satu bahasa lebih membuka jambatan komunikasi.”
Beliau turut berharap masyarakat dapat lebih terbuka dan inklusif terhadap pendidikan pelbagai bahasa supaya warisan bahasa dan budaya yang kaya di tanah air dapat terus diwarisi dan dipelihara.”