（古晋21日讯）砂文化研究学会会长拿督邓伦奇强调，妈祖文化显得博大精深,具有深厚内涵，描绘出的是人性和文化价值观。
他说，妈祖文化作为具有代表性的东方海洋文化的组成部分，由自古迄今的传说、文学、民歌、舞蹈、影视，神话传说等为主要传播途径、以精神实质作为团结华族的精神纽带，形成民间重要信俗文化。
拿督邓伦奇于昨晚在“婆罗洲妈祖文化节”，主持赠平安灯予船主仪式致词时表示，妈祖文化的仁爱精神，被视为海洋文化的本然性，在珍爱生命，救苦救难，慈爱为怀可说是一脉相通。
他声称，在“天下至险，莫於海”的年代，人的生命面对大海时，显得那么眇小，那么脆弱，靠海为生的人群，就对妈祖（海上女神）产生坚定信仰，从人类海洋文明的视角来看，主要体现在“开放性”、“进取性”等。
拿督邓伦奇认为，妈祖文化其实是跨越了民间信仰的宗教及国界，这也是在上个世纪80年代，妈祖获联合国有关机构授予“和平女神”称号。
他指在2009年的9月份，“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入《世界人类非物质文化遗产代表作名录》！
“妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，是中华民族优秀传统文化的瑰宝和重要的组成部分，现已是全人类共同的非物质文化遗产。”
他引述历史传说，妈祖的原名是林默，是中国宋朝时代的一个人，她生前的立德、行善、大爱、行医、海上救难，而死后就是这种的精神传爱人间。
“在中国古时一些朝代的皇帝一再封赐妈祖尊号，在政治与人文产生巨大的影响，而产生的妈祖文化，其延续之久,传播之广,蕴涵之厚是必然的。
拿督邓伦奇也赞扬主办当局办“婆罗洲妈祖文化节”，宣扬妈祖饱含着深情厚意的人文关怀和悲天悯人的精神，以及大爱无疆的高贵品格，也在一系列庆祝活动，托显出婆罗洲庆祝风格。
另外，“婆罗洲妈祖文化节”庆典顾问薛华东致词时说，妈祖文化主要内容体现在其内涵和外延上，并作为具有东方海洋文化的组成部分，古今都有很多学者都肯定这具有特色的文化。
他指学者相关研究妈祖文化的具体，包括妈祖文化与中外关系史、妈祖文化与反侵略战争史、妈祖文化与海上交通贸易及沿海港口开发史、妈祖文化与科学技术发展史、妈祖文化的学术价值等五个重要的方面。
“妈祖文化的结构，最终获得联合国教科文组织做结论而接受，列入《世界人类非物质文化遗产代表作名录》，使得妈祖信俗是世界的。”
据他所知，妈祖文化，肇始于对一位真实历史人物的纪念。据宋代文献记载，妈祖原名林默，宋建隆元年（960年）在莆田出世；她成人后，识天文、懂医理、善舟楫，扶危助困、济世救人，常在海上拯溺救难，深受乡民爱戴。
他引述记载说，在宋雍熙四年（987年），林默因救助海难而遇难。乡人感其恩德，在湄洲屿上修建庙宇祭祀，尊称为“妈祖”，并从宋高宗首次赐封妈祖“灵惠夫人”起，历朝皇帝共褒封妈祖36次，封号由“夫人”、“天妃”、“天后”直至“天上圣母”，冠绝古今。
薛华东声称，由古晋毕打拿忠福宫连同砂河畔娘妈宫举办本届“婆罗洲妈祖文化节”，进行一系列庆祝活动，感激获得各界给于大力支持，以及热心者共同推动慈善等，为妈祖文化提供绵力。